四圣谛中的灭圣谛详解

作者:海空大师浏览:

四圣谛是佛教的基本教义,所谓“谛”就是真理,如是不颠倒,“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。“四圣谛”分别指的是四种真理:苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛。下面由华人网给大家详细介绍四圣谛中灭圣谛的内容。


一、灭谛的“灭”不是毁坏消失,而是灭去烦恼,证得了寂静安乐境界。灭的梵语叫涅盘,它有几个涵义:

(一)灭度

 灭度是生死大患永灭、度脱一切的烦恼痛苦。

(二)无生

无生即从此脱离六道,不受轮回。

(三)安乐

安乐即不受轮回,自由自在,当然是安乐了。

(四)解脱

解脱即四大五蕴,一切的束缚全部消除。

(五)圆寂

不但自己获解脱,也要使一切的众生得解脱,这自觉觉他都圆满的境界叫圆寂。所以“灭”的究竟义不在求自身的灭,更要求一切众生的灭。

二、灭谛即涅槃

断尽烦恼,解脱生死,即为涅槃,涅槃就是寂灭。烦恼不动,是为寂,烦恼不起,是为灭。根据原始的佛法,涅槃有两类:

(一)有余涅槃:即是在现生中从烦恼之苦获得解脱,不为情动,不受境迁。但是,业报的身体依旧活着,尚未舍报舍寿。就像释迦牟尼佛于菩提树下成道之时,已经灭却一切烦恼,但是他的身体还是留在人间四十九年,做为弘扬佛法的工具。又如佛陀的阿罗汉弟子们,共有一千多人,他们于断除烦恼之后,肉体并没有死,一样有冷、热、病、痛的果报,这就是「有余涅槃」。

(二)无余涅槃:即是阿罗汉们于此身死后,不再流转生死,一旦舍报,便从此不再来到世间,不再接受任何生命的果报体;从此以后,进入寂灭,不再出现。故称为「无余涅槃」。

灭谛即是无学位

修四谛十六行相证初果,即入见道位,自此而历二果及三果,均名有学果位。而断三界惑尽证真谛之理,登第四阿罗汉果位,名为无学位。只有到了无学果位,方真解脱自在,才能称之为进入涅槃。

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